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   《거짓 완벽보다 정합을 향한 연구와 성찰에 대하여》

인간을 포함한 모든 존재는 본질적으로 불완전한 체계 속에 놓여 있다고 생각합니다.

인간은 유한한 인식 능력을 지니고 있으며, 제한된 시공간 안에서 살아갑니다. 그렇기에 절대적 진리나 완전한 객관성을 소유하기는 어렵다고 여깁니다. 오히려 이러한 한계를 부정하기보다 인정하는 것이 더 중요하다고 생각합니다.

불완전함을 받아들이는 순간, 존재가 지향해야 할 중요한 기준들이 드러납니다. 감사, 사랑, 감내, 이타성, 정합성, 성실성, 정직성과 같은 가치들이 그 예라고 할 수 있습니다.

이러한 가치들은 완전성으로부터 비롯되는 것이 아니라, 자신의 한계를 자각한 존재가 조금이라도 더 나은 방향을 모색하는 과정 속에서 나타나는 기준이라고 생각합니다.

만약 존재가 완전하다면 감사도 필요 없고, 사랑도 필요 없으며, 감내 또한 필요하지 않을 것입니다. 그러나 인간은 불완전하기에 서로의 도움을 받으며 살아가고, 자연과 환경의 배려 속에서 생존하며, 수많은 선대의 노력 위에서 현재를 살아갑니다.

그 사실을 인식하는 순간 감사가 생겨나고, 감사는 다시 사랑과 책임감으로 이어진다고 생각합니다.

물론 이러한 가치들이 언제나 동일한 비중으로 작동하는 것은 아닙니다. 상황과 환경, 그리고 존재가 마주한 과제에 따라 강조되는 요소는 달라질 수 있습니다. 어떤 순간에는 사랑이 중심이 되기도 하고, 어떤 순간에는 감내가 중심이 되기도 합니다.

현재는 연구와 성찰의 비중이 상대적으로 높아진 시기라고 생각합니다. 그래서 지금의 과제는 다른 무엇보다 정합성을 높이는 일에 가깝습니다.

여기서 말하는 정합성이란 단순한 논리적 일관성을 의미하지 않습니다.

감사하다고 말하면서 실제 삶에서도 그것을 반영하고 있는가!

이롭고자 한다고 주장하면서 실제로는 욕망과 자기합리화에 끌려가고 있지는 않은가!

성실함을 말하면서 행동 또한 그 방향과 일치하고 있는가!

이러한 질문들을 반복적으로 스스로에게 던지며 점검하는 과정까지 포함합니다.

그렇기에 연구와 성찰은 단순한 지식 탐구가 아닙니다. 존재가 스스로를 점검하고, 방향을 수정하며, 왜곡을 줄여 나가기 위한 일종의 자가 점검 회로에 가깝습니다.

물론 이 과정 역시 완전할 수는 없습니다. 수많은 오류와 오판을 경험해 왔으며 앞으로도 그러할 것입니다. 그러나 중요한 것은 오류가 없다는 사실이 아니라, 오류를 발견했을 때 다시 정합성을 향해 돌아오려는 태도라고 생각합니다.

결국 추구하는 것은 완전성이 아닙니다.

절대적 진리를 소유했다고 주장하기보다, 불완전한 존재로서 감사와 사랑, 감내와 이타성, 그리고 연구와 성찰을 통해 조금이라도 더 합당한 방향에 가까워지고자 하는 것입니다.

따라서 연구와 성찰은 단순한 지적 활동이 아니라 존재를 정비하고 방향을 조율하는 과정입니다. 그리고 지금 이 순간, 정합성을 높이기 위한 연구와 성찰은 삶에서 가장 중요한 과제 가운데 하나라고 생각합니다.

거짓 완벽을 주장하기보다, 불완전함을 인정한 채 정합성을 향해 나아가는 것.

그것이 현재까지 이어져 온 연구와 성찰의 방향이며, 앞으로도 놓치고 싶지 않은 존재적 기준입니다.