- 2026.10.8 《인간은 왜 살아가는가?》
- 《인간은 왜 살아가는가?》이 질문은 초등학교 4학년 아이가 던진 단순한 물음에서 시작될 수 있습니다. 아직 삶의 의미를 깊이 묻기에는 이른 나이일 수도 있...
- 2026-10-08
- 제26괘 山天大畜(산천대축)
- 제26괘 山天大畜 - 크게 쌓음의 때, 하늘이 산속에 머물러 덕과 힘을 축적하는 도☶ 상괘 : 산 (艮山) ☰ 하괘 : 하늘 (乾天) • 호괘(互卦): 뇌택귀매(雷澤歸妹,...
- 2026-10-08
- 샛별과 개밥바라기
- 샛별과 개밥바라기는 다른 별이 아닙니다. 같은 금성이 새벽 동쪽에 뜨면 샛별, 해 진 뒤 서쪽에 걸리면 개밥바라기입니다. 한밤중에는 어느 이름으로도 보이...
- 2026-10-08
- 찬 이슬 맺히는 한로, 가을 성큼!
- 1달 전 흰 이슬 맺히는 백로였는데, 오늘 한로 지나 15일 후면 서리로 변하는 상강, 또 15일 후면 겨울 시작 입동, 요즘 논두렁 들깨도 누레지고, 맛이 있어 누가 ...
- 2026-10-08
- 5. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학>: 자기의식의 자유: 스토아주의, 회의주의, 불행한 의식
- 헤겔 『정신현상학』 자기의식의 자유— 왜 인정투쟁 뒤에 스토아주의, 회의주의, 불행한 의식이 나오는가자기의식 장에서 가장 중요한 출발점은 잘 아시듯...
- 2026-10-08
- 4. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> 주인과 노예의 인정투쟁
- 4장에서 비로소 '나는 나다'라는 자기의식으로 넘어갑니다. R. Descartes가 '주관성아'(Subjectivity)의 섬을 발견했듯, 의식은 자기의식의 단계에 이르러 ...
- 2026-10-08
- 2. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> '지각'
- '지각' 장 입니다. 여기서는 '사물'(das Ding)을 다룹니다. 소금이 하나의 동일한 사물이면서 다수의 속성을 가진 것을 의식은 어떻게 설명할까요? 여러 모로 따지...
- 2026-10-08
- 장편소설_칸첸중가_021_전신전화국/카닥
- 전신전화국 .보트에 두 사람이 있었다. 한 사람은 길게 누워 있고 한 사람은 바닥에 앉아 있었다. 앉아 있는 사람은 여자, 여자는 눈물을 흘리고 있었다. 턱을 ...
- 2026-10-07
- 1. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> '감각적 확신'
- 앞으로 G.W.F Hegel의 의 전 내용을 Chat GPT을 도움을 받아 만화로 그려보겠습니다. 어려운 철학서도 만화로 보면 직관적으로 이해를 할 수 있을 겁니다.
- 2026-10-07
- 가슴으로 포도 농사, 달고 많이 열려
- 과수원 친구를 부러워한 가난했던 도덕현님이 고창에서, 20년 키운 포도 1그루 줄기가 300평 차지하며 4500송이 열리는 기적의 유기농 농사로 대상. 토질부터 좋...
- 2026-10-07
- 3. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> '오성장'
- 총 30컷, 5장. 각 장은 왼쪽 위부터 컷 번호 순서대로 읽으시면 됩니다.1장. 사물 뒤의 힘 — 지각에서 오성으로2장. 힘들의 유희 — 힘들의 상호작용3장. 법칙과 ...
- 2026-10-07
- 철학은 구라다
- 일전에 (이안에, 2025)라는 책을 출간했을 때, 도발적인 책 제목에 대해 의견이 분분한 적이 있었습니다. 비판의 의미를 좀 더 강조하기 위해 '반란'이라는...
- 2026-10-07
- 나의 동양철학 편력기 둘째 마당
- 사진은 구글 이미지에서 퍼왔음나는 전공 논문들을 쓰는 틈틈히 동양 철학과 관련한 논문들이나 책들도 읽었다. 주제별로도 읽고 일정한 문제의식이 생...
- 2026-10-06
- 오구라 기조 교수의 『한국은 하나의 철학이다』 (모시는 사람들, 조성환 역, 2017) 논평
- 오구라 기조는 우연히 신문 컬럼에 그 이름이 들어가 있어서 알게 된 일본 교토 대학의 한국학 교수이다. 그는 한국에 유학을 와서 오랜 동안 한국사상을 연구...
- 2026-10-06
- AI는 대학을 어떻게 바꾸고 있을까
- https://www.kyosu.net/news/articleView.html?idxno=143928AI는 대학을 어떻게 바꾸고 있을까…지식의 개념도 바뀐다성균관대‧서울대 공동 ‘AI in Higher Education’컨퍼런스 개...
- 2026-10-06
- 대학도 결국 AI에 잠식되나
- 오피니언朝鮮칼럼 The Column[朝鮮칼럼] 대학도 결국 AI에 잠식되나미국 하버드대 실험 결과교수 강의보다 AI 튜터가학습 효과 2배 이상 높아인간다움의 방어선 ...
- 2026-10-06
- 별이 거꾸로 간다! Retrograde
- 1. 현상의 해석대한민국 서울기준으로 2026년 10월 3일 16시 16분경부터 태양계의 행성인 금성이 거꾸로 돌기 시작했습니다. 우리가 보는 태양계의 행성은 모두 ...
- 2026-10-06
- 《암살자(들)》—우리는 과거에 대해 질문할 수 있는가
- 사진은 산업경제에서 가져왔습니다. 요즘 사회적으로 논란의 중심에 선 영화 《암살자(들)》을 보았다. 주말임을 감안해도 객석은 빈자리 없이 가득 찼다. 내...
- 2026-10-06
- 나의 동양 철학 편력기-첫째 마당
- 나이를 먹어갈 수록 동아시아의 역사나 사상에 더 많은 관심이 간다. 동아시아의 사상은 우리의 정신적 자산이고 자양분이다. 우리가 직접 그것을 학습하지 ...
- 2026-10-05
- 2026.10.5 《「너 자신을 알라」와 합당함의 범위》
- 《「너 자신을 알라」와 합당함의 범위》소크라테스의 **“너 자신을 알라”**라는 물음은 단순히 자신의 성격이나 모습을 돌아보라는 의미에 머물지 ...
- 2026-10-05
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설