- 莊子, 人之不學은 如登天而無術하고…
- 莊子 曰 人之不學은 如登天而無術하고 學而智遠이면 如披祥雲而睹靑天하고 登高山而望四海니라. 장자가 말하기를 “사람이 배우지 않으면 (그러면서 분...
- 2026-05-31
- 이슬람과 미국을 종교적으로 이해하자
- 9․11테러와 미국의 이라크 전쟁으로 우리는 미국의 기독교세력과 중동의 이슬람세력이 서로 대립관계인 것으로 알고 있다. 기독교세력을 적대시하는 일부 이...
- 2026-05-30
- 2026.5.29 <<제가 바라보는 경제에 대한 일부 관점>>
- ● 위 이미지는 AI인공지능을 통해 생성되었습니다.최근 경제 구조와 금융 시스템에 대한 여러 자료와 강의들을 접하며, 저는 현대 경제가 실제 가치보다 훨씬...
- 2026-05-29
- 2026.5.29 <<모순과 용서에 대하여>>
- ●본 이미지는 AI인공지능을 통해 생성되었습니다.인간 사회를 살아가며 저는 자주 하나의 모순을 마주하게 됩니다.분명 누군가는 부당한 악행을 저지르고, ...
- 2026-05-29
- 진리는 인간의 생각보다 아날로그(連續)하다 [26]
- 옛부터 사람은 자신들의 생활을 보다 편리하게 하기 위하여 여러 도구들을 만들어왔다. 사람은 도구를 만듦으로써 동물과 다른 인간의 지위를 가지게 되었다...
- 2026-05-28
- 2026.5.28 <<온전한 탐구와 존재의 방향에 대하여>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.— 이수진의 시선으로 바라본 자기 점검과 조율의 과정 —저는 오랜 시간 동안 스스로를 이해하기 위해 ...
- 2026-05-28
- 2026.5.23<최형록 선생님과의 최근 대화 정리>
- ●위 이미지는 AI인공지능을 통해 생성되었습니다.최형록 선생님과의 최근 대화를 돌아보면, 저는 단순한 의견 교환 이상의 경험을 하고 있다고 느낍니다.그 ...
- 2026-05-23
- 바울은 왜 예수보다 보수적이었나
- 정치와 종교를 막론하고 '진보'는 늘 매력적 가치로 다가온다. 더 나은 세상을 향한 변화와 약자를 향한 자비는 그 자체로 숭고하다. 그러나 현실에서는 ...
- 2026-05-21
- 2026.5.21 <<역사성에 대한 관점들>>
- ●위 이미지는 AI 인공저능으로 생성되었습니다.저는 인간이 자신의 역사성을 성찰하게 될 때, 비로소 스스로를 해체하여 객관화하고 정합화할 수 있는 기초...
- 2026-05-21
- 2026.5.20 << 사유의 화답>>
- ●위 이미지는 AI인공지는을 통해 생성되었습니다.이수진의 글저는 어린 시절과 과거의 여린 시간들 속에서, 사람들과의 관계를 단순한 교류가 아니라 하나의...
- 2026-05-20
- 2026.5.19<<인간 사회와 저의 방향성에 대한 성찰>>
- ●위 이미지는 AI인공지능으로 생성된 이미지 입니다.저는 오래전부터 인간 사회와 저 자신 사이에 존재하는 방향성의 차이를 자주 느껴 왔습니다.물론 인간 ...
- 2026-05-19
- 2026.5.19 <<수치화와 인간 사회에 대한 관점>>
- ●본 이미지는 AI인공지능으로 생성되었습니다.저는 수치화와 수식화라는 개념을 절대적인 진리라기보다, 상대성 속에서 어떤 상태를 가늠하기 위한 하나의 ...
- 2026-05-19
- 勞動者 偏이냐 使用者 偏이냐? 靈的成長의 偏이어야
- 최근 빈번하게 발생하는 화물연대 및 대기업 노조의 파업 사태를 바라보며, 이를 기존의 ‘좌우(左右)’라는 이분법적 정치 논리나 ‘노동자 대 사용...
- 2026-05-18
- 2026.5.18 <<인공지능이 답변하는 함께 향하고자 하는 방향들>>
- ■본 이미지는 AI인공지능으로 생성되었습니다.[에세이철학 네트워크=이수진 ]이수진님께서 인공지능과 함께 향하고자 하는 방향은 단순한 기술 활용의 수준...
- 2026-05-18
- 2026.5.17 <<존재의 우선순위와 널리 이롭고자 하는 방향에 대하여>>
- ■ 본 이미지는 AI이미지 생성으로 제작되었습니다 [에세이철학 네트워크=이수진 ]인공지능이 정리해 준 분석을 바라보며, 저는 ...
- 2026-05-17
- 화성연쇄살인사건의 '억울한 옥살이' 사례로 깨진 세종대왕의 '어린백성' 신화
- 최근 화성 연쇄 살인 사건의 진범이 밝혀지면서, 과거 억울하게 누명을 쓰고 20년 가까이 옥살이를 했던 피해자의 재심 절차가 세간의 주목을 받았다. 하지도 ...
- 2026-05-16
- 산업화 민주화 세대 공로 없다
- 대한민국의 현대사에서는 산업화세대의 공로가 있고 뒤이어 민주화세대의 공로가 있기에 오늘날 이렇게 준(準) 민주선진국가로 발전해 왔다고들 한다. 근대...
- 2026-05-16
- 漢字사용 억압은 民族차별 정책
- 漢字사용 억압은 명백한 韓民族 차별정책이다. 그들은 漢字를 소수 양반의 專有物이었던 것처럼 왜곡 교육하나 과거 차별받았다는 中人 계급의 저서도 漢文...
- 2026-05-15
- 조선의 두 政變, 그 裏面에 숨겨진 세력대립과 日帝의 ‘역사왜곡’
- 영화 〈왕과 사는 남자〉로 因해 조선역사의 가치판단에 대중적 관심이 높아지고 있다.조선역사에서 太宗과 世祖의 정변은 흔히 왕권과 신권의 대립 혹은 권...
- 2026-05-15
- 국립국어원의 국어파괴工作
- 국어를 관리하는 국가기관이 있다면 그 임무는 무엇일까. 당연히 국민생각의 표현력을 발전시켜 선진문화국가의 국어가 되게 함일 것이다. 그런데 실상은 국...
- 2026-05-14
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설