- 5. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학>: 자기의식의 자유: 스토아주의, 회의주의, 불행한 의식
- 헤겔 『정신현상학』 자기의식의 자유— 왜 인정투쟁 뒤에 스토아주의, 회의주의, 불행한 의식이 나오는가자기의식 장에서 가장 중요한 출발점은 잘 아시듯...
- 2026-10-08
- 대학도 결국 AI에 잠식되나
- 오피니언朝鮮칼럼 The Column[朝鮮칼럼] 대학도 결국 AI에 잠식되나미국 하버드대 실험 결과교수 강의보다 AI 튜터가학습 효과 2배 이상 높아인간다움의 방어선 ...
- 2026-10-06
- 가을 정취 가을 냄새, 사람 냄새
- 들깨 냄새에 향수 느끼면 진짜 촌놈, 불곡산 호명산 사이 산성마을에 가을 정취와 냄새 가득, 들깨 터는데 동네 97살 할머니가 지나가다 묻지도 않은 지난 삶을...
- 2026-10-18
- 2026.10.8 《인간은 왜 살아가는가?》
- 《인간은 왜 살아가는가?》이 질문은 초등학교 4학년 아이가 던진 단순한 물음에서 시작될 수 있습니다. 아직 삶의 의미를 깊이 묻기에는 이른 나이일 수도 있...
- 2026-10-08
- 생각하는 사람들이 모이는 곳, 에세이철학 네트워크
- Chat GPT에게 를 알리는 글을 부탁해보았습니다. AI의 그림생각하는 사람들이 모이는 곳, 에세이철학 네트워크정보는 넘쳐나지만 사유는 빈곤한 시대, 철학과 일...
- 2026-10-15
- 2. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> '지각'
- '지각' 장 입니다. 여기서는 '사물'(das Ding)을 다룹니다. 소금이 하나의 동일한 사물이면서 다수의 속성을 가진 것을 의식은 어떻게 설명할까요? 여러 모로 따지...
- 2026-10-08
- 나의 동양철학 편력기, 여섯째 마당
- 내가 이러한 비교철학의 문제의식으로 쓴 논문 2편이 있다. 하나는 이란 논문이고, 다른 하나는 신라의 향가인 이다. 둘 다 한국양명학회에서 발간하는 에 게...
- 2026-10-11
- 4. 만화로 보는 헤겔의 <정신현상학> 주인과 노예의 인정투쟁
- 4장에서 비로소 '나는 나다'라는 자기의식으로 넘어갑니다. R. Descartes가 '주관성아'(Subjectivity)의 섬을 발견했듯, 의식은 자기의식의 단계에 이르러 ...
- 2026-10-08
- “미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
- “미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]김광우2026. 10. 16. 21:41서울 홍...
- 2026-10-17
- 제26괘 山天大畜(산천대축)
- 제26괘 山天大畜 - 크게 쌓음의 때, 하늘이 산속에 머물러 덕과 힘을 축적하는 도☶ 상괘 : 산 (艮山) ☰ 하괘 : 하늘 (乾天) • 호괘(互卦): 뇌택귀매(雷澤歸妹,...
- 2026-10-08
- 가슴으로 포도 농사, 달고 많이 열려
- 과수원 친구를 부러워한 가난했던 도덕현님이 고창에서, 20년 키운 포도 1그루 줄기가 300평 차지하며 4500송이 열리는 기적의 유기농 농사로 대상. 토질부터 좋...
- 2026-10-07
- 서평에 대한 평가
- https://essayphilosophy.net/article/1803?&sm=w_total&stx=%EC%9D%B4%EA%B8%B0%EC%83%81&stx2=&w_section1=&sdate=&edate= 이 서평에 대한 Chat GPT의 평가이 글은 단순한 신간 소개나 의례적인 ...
- 2026-10-20
- 장편소설_칸첸중가_024_하얀 고양이 / 귀신
- 하얀 고양이 하얀 고양이가 튀어나온 문 앞에 서서 춤추듯 비틀거리는 사람은 미셸인가 했더니 병수 형이었다. 병수 형인가 했더니 다시 미셸이었다. 이런 착...
- 2026-10-15
- 논어의 인개념 분석을 통한 공자의 인성학
- 論語속에 仁 개념에 대한 고찰 논어 텍스트속에서 공자는 인간에 대한 존재론적 물음 즉 인간이란 무엇인가 하는 물음을 철학적으로 설정하고 인간의 존재론...
- 2026-10-13
- 2026.10.9《한글날에 대한 생각》
- 《한글날에 대한 생각》지식과 문명은 누구를 위해 존재해야 하는가한글의 우수성은 체계적으로 설계된 문자 구조와 배우고 익히기 쉬운 특성에서 찾을 수 ...
- 2026-10-09
- 잃어버린 고조선의 빛, 훈민정음으로 부활하다
- "이 글은 《단군세기》 속 가륵 단군의 소통을 향한 고뇌와 1443년 세종대왕의 애민정신을 시공간을 초월해 연계하고, 이를 '홍익인간 정신의 발현'이라...
- 2026-10-09
- 『일상이 철학이다』 | 이종철 지음 | 모시는 사람들 | 서평
- 이 책은 저자가 SNS와 잡지에 발표했던 글들을 모은 것이다. 세계에 대한 그의 호기심과 관심이 흥미롭다. 이 책의 근간이라 할 수 있는 차례를 살펴보자. 제1...
- 2026-10-10
- 제27괘 山雷頤(산뢰이)
- 제27괘 山雷頤 - 삶의 근본을 기르는 자양(滋養)과 절제의 도“외견상 평온한 상자 속 보물처럼, 신선과 같은 숭고한 자제로 스스로를 가다듬고 천하를 기르...
- 2026-10-09
- 정치에도 수리 기사의 직업정신이 필요하다!
- 스마트폰 충전 단자에 문제가 생겨 서비스센터에 다녀왔다. 몇 번 들러본 곳이지만 갈 때마다 친절하고 수리도 확실하다. 담당 기사는 휴대전화를 분해해 충...
- 2026-10-13
- 함께 나누어 먹는 몸 , 함께 생각하는 몸 , 그리고 하나되는 감정들
- 함께 나누어 먹는 몸 , 함께 생각하는 몸 , 그리고 하나되는 감정들 고대 그리스 철학자 아리스토텔레스에게 ,당시 아직 결혼하지 않은 젊은 아테네 청년들이...
- 2026-10-12
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설