- 사회적 지혜
- Photo from Gemini한국이 지난 반 세기 동안 외형적으로 크게 성공한 반면 사회적 지혜는 오히려 그 이상으로 후퇴했다고 볼 수 있다. '사회적 지혜'라는 말은...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#07 - 김현승 <가을의 기도>
- 가을에는기도하게 하소서…….낙엽들이 지는 때를 기다려 내게 주신겸허한 모국어로 나를 채우소서. 가을에는사랑하게 하소서…….오직 한 ...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#06 - 이용악 <풀벌레소리 가득차있었다>
- 아버지의 죽음에대해 Father's last night우리 집도 아니고일가 집도 아닌 집고향은 더욱 아닌 곳에서아버지의 침상(寢床) 없는 최후(最後) 최후의 밤은풀벌레 소...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#05 - 김현승.< 눈물 >
- 더러는 옥토(沃土)에 떨어지는 작은 생명(生命)이고저……흠도 티도 금가지 않은 나의 전체(全體)는 오직 이뿐더욱 값진 것으로 드리라 하올 제나의 가장 나아...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#04 - 이상화 < 빼앗긴 들에도 봄은 오는가 >
- 나는 온몸에 햇살을 받고푸른 하늘 푸른 들이 맞붙은 곳으로가르마 같은 논길을 따라 꿈속을 가듯 걸어만 간다.입술을 다문 하늘아 들아내 맘에는 내 혼자 온 ...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#04 - 윤동주 < 별을 헤는밤 >
- 계절이 지나 가는 하늘에는가을로 가득 차 있습니다.나는 아무 걱정도 없이가을 속의 별들을 다 헤일 듯합니다.가슴속에 하나 둘 새겨지는 별을이제 다 못 헤...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#03 - 김혜순 < 한강물얼고 눈내리던날 >
- 한강물 얼고, 눈이 내린 날강물에 붙들린 배들을 구경하러 나갔다.훈련받나봐, 아니야 발등까지 딱딱하게 얼었대.우리는 강물 위에 서서 일렬로 늘어선 배들...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#02 - 김남조 < 雪木 >
- 나의 마음 속누구도 모르는 산등성에한 그루 설목을 가꾸어 왔습니다나뭇잎 지고시냇물마저 여위는 가을을최후의 계절이라 믿었던 어느 그 날,사랑하노라 사...
- 2026-08-25
- AI 이미지로 보는 한국 현대시#01 - 나희덕 < 푸른밤 >
- 너에게로 가지 않으려고 미친 듯 걸었던 그 무수한 길도 실은 네게로 향한 것이었다 까마득한 밤길을 혼자 걸어갈 때에도 내 응시에 날아간 별은 네 머리 위에...
- 2026-08-25
- 제16괘 雷地豫(뇌지예)
- 제16괘 雷地豫 – 천둥이 땅 위에서 울려 퍼지는 즐거움☳ 상괘 : 우뢰 (震雷) ☷ 하괘 : 땅 (坤地) 뇌지예 괘땅 위에 우뢰가 있는 상으로 천둥소리가 땅 위에...
- 2026-08-24
- 조율여백 사상2
- 조율여백(調律餘白)의 본질과 실천— 존재의 흐름을 조율하고, 이로운 흔적을 남기는 철학적 시도1. 시작하며 — 변하지 않는 세계 속에서 남기는 흔적...
- 2026-08-24
- 조율여백사상 1
- 조율여백 사상― 불완전한 존재의 지속 가능한 조화와 감내에 관한 사유1. 들어가며 ― 완벽하지 않기에 조율이 필요합니다제가 생각하는 조율여백 사상의 출...
- 2026-08-24
- 장편소설_칸첸중가_015_환청_다니 디디
- 장편소설_칸첸중가_015_환청_다니 디디 환청식은땀을 흘리면서 꿈꾸다가 깼다. 무슨 꿈이었을까? 부엉새처럼 생긴 여자의 커다란 두 눈만 잔상처럼 남았다. 펨 ...
- 2026-08-24
- 거친 마음 순화시키는 아름다움
- "중학생 때 공납금을 못내 선생님은 나를 집으로 돌려 보냈으나, 차마 집으로 갈 수 없어 근처 산으로 올라가 물 장난치거나 책을 읽다가 잠을 잤다. 그러다 한...
- 2026-08-24
- 쑥뜸과 마늘 구워 먹기
- 젊은 시절 한 때 인산 김일훈(仁山 金一勳, 1909~1992) 선생의 한의학에 심취한 적이 있었다. 내가 알던 친구 중에 한 사람이 이미 그의 의학에 빠져서 나에게도 ...
- 2026-08-24
- 20206.8.23 인간 성숙도의 공학적 분화 모델
- 인간 성숙도의 공학적 분화 모델― 자기수정과 시스템 경계의 확장을 중심으로인간의 성숙도를 지능, 학력, 사회적 성공, 재산 또는 사회적 지위와 같은 단일...
- 2026-08-23
- 2026.8.23 《존재의 소멸보다 중요한 것》
- 《존재의 소멸보다 중요한 것》살아가면서 주어진 기회를 어떻게 사용해야 하는가는 오랫동안 반복해서 자문해 온 질문입니다. 그 과정에서 하나의 이론을 ...
- 2026-08-23
- 20026.8.23 명진스님 입적
- 명진 스님의 입적을 애도하며각종 매체와 개인 SNS를 통해 명진 스님의 입적을 애도하는 글과 사연들이 이어지고 있습니다.스님께서는 부당한 현실 앞에서 슬...
- 2026-08-23
- 오늘 더위 그친다는 절기 처서 9경
- 작은 더위(소서) 큰 더위(대서) 입추 지났으니 더위 그치는 처서(處暑곳처 아닌 그칠처, 더위서), 식물들이 성장 멈추고 모기 입도 삐뚤어진다는 요즘 고추 말...
- 2026-08-23
- 도네이션(donation)에 대해
- Photo from Gemini선물을 주는 쪽과 받는 쪽 중에 누가 더 행복감을 느낄까? 단언컨대 나는 받는 쪽 보다는 주는 쪽의 행복감이 더 클 것이라고 생각한다. 받는 쪽의...
- 2026-08-22
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설