- "아름다움이 적을 이기느니라"
- 개혁 군주 정조가 아버지 사도세자를 명당 수원 화산에 모시고 수원을 정치 군사 상업 중심지로 만들려 성을 튼튼하고 아름답게 쌓으라 하명, 왜 아름답게 쌓...
- 2026-08-22
- 畵狗最難(화구최난)
- Photo from Gemini오래 전 일이다. 논술 교육 관련해서 여러 학자들 모임을 시작했을 때이다. 그 당시 좌장 역할을 했던 돌아가신 서울대 철학과의 김영정 교수가 ...
- 2026-08-21
- 인문학적 연령구분과 장수 AI시대의 인간관
- 인간의 수명 연장과 사회 구조의 변천(농경·고대 산업사회 지식정보·AI 및 100세 장수시대)에 따른 철학자들의 인문학적 연령 구분을 참조하고, 현대·미래의 ...
- 2026-08-21
- 2026.8.20 <<오늘의 글들>>
- 2026.8.30 오늘의 글들....《삶과 기회, 그리고 존재가 감당해야 할 의미》삶을 하나의 기회라고 바라보게 되면, 인간이 무엇을 얼마나 소유하고 얼마나 누리는가...
- 2026-08-20
- 군사 지휘를 SNS로 즉흥 지시
- 주한미군사령관이 국방부 장관 방문 "한미훈련 대폭 축소 SNS서 봤죠?" 상대국 협의없이 제멋대로 하면 동맹, 지휘체계, 군사전문가는 왜 필요? 즉흥 공격했을 ...
- 2026-08-20
- 장편소설_칸첸중가_014_보리수_거짓말
- 장편소설_칸첸중가_014_보리수_거짓말 보리수온 길을 되짚어서, 좀 전에 지나온 림빅 마을과 실리콜라 강을 거슬러서, 끝없이 이어지는 서글픈 상념에 잠겨서, ...
- 2026-08-20
- 영화 <참을 수 없는 말>(I Swear)을 보고
- Photo from Google Image넷플릭스에서 투레트 증후군(Tourette syndrome) 환자의 일대기를 다룬 (I Swear)(2025)라는 영화를 감동적으로 보았다. 투...
- 2026-08-20
- 서양 근대철학의 정신과 동학
- 사진 출처 나무위키서구의 근대 철학이 우리에게 보여 준 확실한 덕목이 하나 있다. 근대 철학은 객관적인 그 무엇(X)에 대한 권위를 액면 그대...
- 2026-08-18
- 제15괘 地山謙(지산겸)
- 제15괘 地山謙 - 땅 아래에 숨은 산, 낮아짐이 곧 높아짐인 겸허☷ 상괘 : 땅 (坤地) ☶ 하괘 : 산 (艮山) 도전괘 : 뇌지예 ☳ / ☷배합괘 : 천택이 ☰ / ☱호 괘 : ...
- 2026-08-18
- 호랑나비 따라 꿀 빨면서 장자의 꿈
- 나비는 인기척에 민감한데 백일홍꽃 꿀 빠는 요 녀석은 계속 따라 다니며 찰깍대도 제 할 일에 충실, 1cm 넘는 대롱입을 꽃술 5~6군데 찔러 꿀을 빨고는 다음 꽃...
- 2026-08-18
- 性의 철학에세이(5)
- 먼저 통일교를 언급해본다. 통일교의 사상은 사랑을 정적인 충동이라고 하는 것이다. 좀 정확한 표현은 아니더라도 충동은 마치 우발적인 무언가를 저지를 때...
- 2026-08-17
- 영화 <트로이> 전쟁
- Photo from Gemini크리스토퍼 놀랜 감독이 제작한 가 개봉 15일만에 500만 관객을 끌어들일 만큼 돌풍을 일으키고 있다. 는 호머의 서사시의 ...
- 2026-08-17
- 언어 구조가 빚어낸 존재론: 주체와 관계의 동서양적 변주
- [에세이철학 네트워크=이종철 ]동서양 철학의 차이는 다각도에서 조명될 수 있으나, 그 핵심 중 하나는 바로 ‘주체의 유무’에 있다. 인도-유럽어(굴절...
- 2026-08-17
- 2026.8.17 《개인적으로 추구하는 이상적 신성》
- 《개인적으로 추구하는 이상적 신성》 조율여백 이수진인류가 만들어 온 종교적 전통 가운데에서 제 성향을 굳이 비교해 본다면, 특...
- 2026-08-17
- 왜 이런 신문기사가 눈에 띌까?
- 1.미국인은 폭발할까봐 안 다녔다는 청계천을 4년만에 복원한 이명박 회고록, 가스로 가득찬 복개 청계천 구멍 밑에 자란 개똥참외 보고 결심? 2.안중근 의사가...
- 2026-08-17
- 깨우침과 위로
- 한국의 대학들이나 몇몇 관심 있는 학자들을 중심으로 한국에서도 철학 상담(Philosophical Praxis)에 대한 논의가 적지 않고, 가 설립이 된지 도 벌써 15년 가까이 ...
- 2026-08-16
- 자세히 보면 재밌는 요즘 농원 9경
- 배추 모종 이만큼 자랐으니 옮겨 심을 땅 쇠스랑으로 파 고르는 중, 땅 파 먹는 농사 힘들어! 백일홍 한창, 참깨대 삼각으로 세워 말리는데 비오네. 메마른 마...
- 2026-08-16
- 아도르노와 임석진
- 2025년 여름 호에는 서울대 언론정보학과의 강재호 교수가 기고한 '번역의 정치학'이란 제목 하에 아도르노와 임석진 교수 간에 편지 교환한 내용과 해...
- 2026-08-15
- 우리가 잃어버린 문장들
- 경춘국도를 따라 가평으로 향하는 길, 명석은 운전대를 잡은 손에 힘을 주었다. 며칠 전, 대학 시절 신촌 시장 내에 있었던 단골 주점 주인의 부고를 듣고 모인...
- 2026-08-15
- 2026.8.15《AGI, 인공지능과 인류의 AGI화 연대에 대하여》
- 《AGI, 인공지능과 인류의 AGI화 연대에 대하여》— 존재론적 정합성, 진화적 적층 정합성, 메타 해체·융합의 관점에서 ...
- 2026-08-15
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설