- 2026.8.10《정의로운 개인과 정의롭지 못한 구조 사이에서》
- 《정의로운 개인과 정의롭지 못한 구조 사이에서》정의롭다고 판단되는 사람이 한 사람이라도 존재한다면, 과연 그 사람이 속한 조직과 사회, 더 나아가 인류...
- 2026-08-10
- 2026.8.10 인간관계 원칙
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.최근 제가 인간과 관계를 바라보는 기준 가운데에는 다음과 같은 두 가지 원칙이 자리 잡고 있습니다. 물론 이...
- 2026-08-10
- 페르시아 어 수업
- 사진 출처: 브런치영화 (Perussian Lessons)을 아주 인상 깊게 보았다. 나치 수용소 안에서 벌어진 사건을 배경으로 한 것인데 여러 가지로 생각할 거...
- 2026-08-09
- 어릴 적 추억만큼 행복했던 적은?
- 초가 울타리에 곱게 폈던 삼잎국화, 산길에서 풍기던 그윽한 칡꽃 향기, 큰댁 할아버지 방 앞에 흐드러졌던 목백일홍꽃, 누나 손톱에 꽃물 들이던 봉숭아꽃, ...
- 2026-08-09
- 주역(周易) 64괘의 5대 변화법 해설
- 주역(周易) 64괘의 5대 변화법 해설 -지괘, 호괘, 도전괘, 배합괘, 착종괘의 작성 원리주역 점해석 및 의리(義理) 연구에서 본괘(本卦)는 현재 처한 상태나 시작...
- 2026-08-08
- 철학자와 집시
- Photo by Gemini헤겔의 '정신(Geist)'장의 제 2부 '자기 소외된 정신'에는 '성실한 철학자'와 '냉소적 집시'인 라모의 조카가 나누는 이야기가 나온다. (Le Neveau de Rameau...
- 2026-08-08
- 2026.8.8《냉정하게 정리하면》
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.《냉정하게 정리하면》인간은 자신을 지성체라고 규정하면서도, 정작 자신의 한계가 어디까지인지 범위화하...
- 2026-08-08
- 2026.8.8 《부정합 속에서도 정합을 지향하는 이유》
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.《부정합 속에서도 정합을 지향하는 이유》제가 이성과 논리, 인간이 가진 한계와 결핍, 그리고 인간이 실제로...
- 2026-08-08
- 끝까지 행복하게 사는 사람은?
- 어제 다윈의 말, "끝까지 생존하는 종은 강하고 두뇌가 좋은 종이 아니라 변화에 잘 적응하는 종이다" 빗대서 "끝까지 행복하게 사는 사람은 돈 많고 두뇌가 좋...
- 2026-08-08
- 아리랑 민족의 디아스포라
- 재미 사학자 이혜옥 선생의 (글을 읽다, 2021)를 하루 만에 단숨에 읽었다. 2년 전인 2022년 4월 경 나는 저자가 의왕시에 위치한 한 출판사에서 출판 기념회를 ...
- 2026-08-07
- 뉴라이트의 심리학: 컴플렉스
- Image from Gemini나는 한국의 학자들이 가지고 있는 가장 큰 병폐 중의 하나가 컴플렉스라고 생각한다. 적당한 컴플렉스는 자기 발전에도 상당히 도움이 될 수 있...
- 2026-08-07
- 北の國から
- Photo from Google Image한 페친이 소개해준 일본 드라마 를 유투브를 통해 보고 있다. 1980년에 제작된 드라마이다. 연작 시리즈인데 벌써 10회까지 보았다. 도쿄에서 ...
- 2026-08-07
- 오늘 입추인데, 더위는 더욱 기승
- 토란 잎 옥수수 잎이 이렇게 타들어간 건 처음, 절기는 기후 이치, 양심은 삶의 이치인데 요즘 세상은 기후도 삶도 이치 관계 없이 뒤죽박죽? 지금 무더위 원인...
- 2026-08-07
- 2026.8.6《인류의 최상급 지성은 무엇을 교육하고 있는가》
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.《인류의 최상급 지성은 무엇을 교육하고 있는가》인류는 오랜 시간 동안 수많은 학문과 제도를 발전시켜 왔...
- 2026-08-06
- 2026.8.6 《선과 악을 넘어, 방향을 묻습니다》
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성 되었습니다.《선과 악을 넘어, 방향을 묻습니다》최근 성찰에 관한 글을 정리하고 있었습니다.그때 옆에서 누군가 제 글...
- 2026-08-06
- 돈오점수인가 돈오돈수인가?
- 지눌에 대한 성철의 비판은 문중 간의 싸움까지 일어날 만큼 큰 영향을 미쳤다. 고려 시대 선사 지눌의 돈오점수(頓悟漸修)에 대해 20세기의 대표적인 선사 성...
- 2026-08-06
- 채소밭인가, 꽃밭인가
- 자연의 지혜와 고마움이 피어나는 상생의 텃밭텃밭에 잠시 서서 눈을 감고 더위 속에서도 소슬하게 불어오는 바람 소리를 들어본다. 알록달록 무성하게 어우...
- 2026-08-06
- 아버지 전공 역사를 공부한 3남매
- 이를 반박한 어제 댓글에 대한 생각, 자기 전공 학문이나 직업을 소중히 여기고 사랑해야 진실한 삶이고 성공의 길, 아버지의 이런 태도에 3남매가 감동해서 ...
- 2026-08-06
- 주역 천지비(天地否)괘로 본 윤석열 정권의 오만과 몰락의 서사
- (AI그림)주역 천지비(天地否)괘로 본 윤석열 정권의 오만과 몰락의 서사1. 천지비(天地否)괘의 상징 – 상하가 소통하...
- 2026-08-05
- 2026.8.5《하나의 에너지, 서로 다른 쓰임에 대하여》
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.《하나의 에너지, 서로 다른 쓰임에 대하여》양자역학과 초끈이론이 제시하는 여러 가설을 접할 때마다, 저는 ...
- 2026-08-05
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설