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- 좋은 글쓰기란?
- 현대는 자기표현의 시대이다. 과거처럼 전문가들만이 글을 쓰는 시대가 아니다. 오늘날에는 일반인들도 자기 관심과 노력에 따라 얼마든지 자기 글을 쓸 수 있다. 과거에는 오로지 전문가들만이 글을 썼...
- 2026-04-10
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- 신들의 전쟁
- 마르크스가 약관 27살에 쓴 는 단 11개의 명제로 이루어진, A 4 용지 2장 정도의 짧은 글이다. 명문이나 명저가 반드시 많은 양의 글과 연관된 것이 아님을 보여주고, 요즘처럼 엄격한 각주를 많이 달아야 하...
- 2026-04-10
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- 마샬 맥루한
- 인터넷이 불통돼서 아무 일도 하지 못하고 있다는 글을 페이스북에 올리니까 여러 가지 형태의 댓글이 달렸다. 그런데 이런 반응들 중에 다소 눈에 거슬리는 것이 있는데, 나의 상황을 빗대서 ‘인터넷 중...
- 2026-04-10
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- 미네르바의 부엉이와 철학
- 미네르바의 부엉이는 그리스 신화에 등장하는 지혜의 여신 아테나를 상징하는 동물이다. 부엉이는 잘 알다시피 야행성 동물이다. 다른 동물들이 잠을 자고 보지 못하는 밤에 잘 보는 동물이다. 남들이 보...
- 2026-04-10
- 이방원의 권력과 노무현의 권력
- (오래 전 글입니다. 부정적 권력과 생산적 권력에 관한 문제입니다)매주 주말마다 하는 KBS의 역사 드라마 을 흥미롭게 본 적이 있다. 대단한 권력의지를 가진 ...
- 2026-04-10
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- '에세이철학'에서 말하는 '철학'의 의미
- 제미나이에게 의 사이트 분석을 해달라고 하니까 무엇보다 큰 문제가 '정체성 애매'이다. 말은 철학회라는 이름을 내세우면서도 안에는 역사와 정치 등 다른 분야의 글들이 너무 많다는 것이다. 제미나이...
- 2026-04-10
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- 철학자의 문제의식
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어떤 철학자를 이해하기 위해서는 그 철학자의 모든 저서를 읽어야 직성이 풀리는 사람들이 있다. 단지 저서뿐이 아니라 그 철학자에 관해 쓴 논문이나 기타 다른 이들의 저서들까지 다 읽으려고 하...
- 2026-04-10
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- 사유와 방법
- 생각을 하라고 하면 보통 어떻게 생각을 할까? 보통 한 가지를 골똘히 생각하는 것을 생각으로 간주하는 경우가 많다. 하지만 그런다고 생각하는 문제가 풀릴까? 30년 면벽을 해도 생각을 잘못하면 깨닫기...
- 2026-04-10
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- 北の國から
- (일본 기상청과 소방청, 요미우리신문 등에 따르면 지난달 21일부터 이달 2일까지 일본 서북부 지역을 중심으로 기록적인 폭설이 이어지며 최소 30명이 숨졌다. 3M 가량 눈이 온다는 것은 우리로서는 상...
- 2026-04-10
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- 개를 그리기가 제일 어렵다(畵狗最難(화구최난)
- 오래 전 일이다. 논술 교육 관련해서 여러 학자들 모임을 시작했을 때이다. 그 당시 좌장 역할을 했던 돌아가신 서울대 철학과의 김영정 교수가 이런 말을 한 적이 있다.
"논술 교육과 같이 철학의 대중...
- 2026-04-10
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- 문제는 '악의 평범성'이 아니다!
- 미국의 여성 정치 철학자 한나 아렌트가 나치 전범 학살자인 아이히만의 법정을 참관하고 내놓은 '악의 평범성'이라는 말은 널리 알려져 있다. 본인이 유태인으로서 나치를 피해 미국으로 건너온 아렌트 ...
- 2026-04-10
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- AI 단상
- 2016년 Alphago가 바둑에서 이세돌을 꺾었을 때 많은 사람들이 충격을 받고 AI 바람이 분 적이 있습니다. 그 이후로 잠시 잠잠했다가-물론 전문가들은 계속 연구를 했겠지요- 작년부터 다시 AI 광풍이 불기 시...
- 2026-04-10
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- 석모도의 밤
- 그들이 야심 차게 기획했던 웹사이트 ‘생각의 영토(Topos of Thought)’가 문을 연 지 반년. ‘글로 세상을 바꿀 수 있다’는 호기였던 출발과는 달리, 하루 방문자 수는 두 자릿수를 넘기기 힘들었다. 댓글 창...
- 2026-04-10
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- 나의 소설로 한국의 철학을 말한다
- 『그대에게 가는 먼 길 1부』(이종철 지음｜대양미디어｜(2025년 4월 8일)
나의 소설 (대양미디어, 2025)을 개인의 사적 체험으로 이해하는 사람들이 적지 않다. 때문에 이런 사적 체험의 보편적 의미를 ...
- 2026-04-10
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- 자유의 철학자 헤겔(G.W.F. Hegel)
- G.W.F 헤겔 , 세계사는 자유 이념의 진보의 무대이다.
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헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel)은 1770년 슈투트가르트에서 태어나서 1831년 베를린에서 사망했다. 그는 튀빙겐에서 ...
- 2026-04-10
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- 지난 세월
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경춘국도를 따라 가평으로 향하는 길, 명석은 운전대를 잡은 손에 힘을 주었다. 며칠 전, 대학 시절 신촌 시장 내에 있었던 단골 주점 주인의 부고를 듣고 모인 자리에서 누군가 툭 던진 한마디가 ...
- 2026-04-10
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- 네이버 프레미엄 서비스
- [내가 정확히 4년이 조금 안 될 때 네이버와 게약을 맺고 에
- 2026-04-10
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- 왜 우리는 인정을 받으려 하는가?
- 목차
욕망 일반과 인간의 욕망에 대해: 욕망은 억제해야만 하는가?
욕망에 대한 근대의 긍정적 관점
인간적 욕망과 인정욕구
헤겔의 인정투쟁
왜 오늘 날 인정투쟁이 유효한가?
권리 인정...
- 2026-04-10
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- 달하 노피곰 도다샤
- 내가 중국의 형이상학 혹은 우주론을 보면서 가장 동의하기 힘든 부분이 있다. 동중서의 '찬인감응설'(天人感應說), 이른바 하늘과 인간이 서로 연결되어 있고, 영향을 주고 받는다는 이론이다. 이 이론은 ...
- 2026-04-10
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- 아름다운 영혼과 행동하는 양심
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헤겔의 『정신현상학』은 서양 철학사에서도 특이한 작품으로 간주되고 있다. 헤겔이 예나 대학의 사강사로 근무하면서 37세에 완성한 이 작품은 대단히 난해할 뿐 아니라 한 작품 속에 수많은 서...
- 2026-04-10
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설