- 도마복음 講解 第6 : 내면의 빛과 실재의 각성 (24절 ~ 29절)
- 도마복음 강해: 내면의 빛과 실재의 각성 (24절 ~ 29절)제24절: 내면의 빛과 참된 '나'의 회복"제자들이 물어 가로되... 귀 있는 자는 들어야 할지니라. 빛인 사람 ...
- 2026-07-17
- 영적 지성 함양의 중요성
- 靈性隨筆: 靈的 知性을 채워야 할 理由인간은 누구나 저마다의 영적인 그릇(두뇌의 용량과 잠재의식의 크기)을 지니고 지상에 태어난다. 어떤 이들은 전생의 ...
- 2026-07-17
- 목소리의 정치
- (오피니언)목소리의 정치이종철 몽골 후레 정보통신 대학 교수(철학박사)답글쓰기2016-03-03 09:06:34 ㅣ 2016-03-03 09:06:51플라톤의 '파이드로스'라는 대화편에 보면 ...
- 2026-07-16
- 로마노프 상류 사회 여인들의 화려한 삶
- 로마노프 왕실 및 귀족 여인들 치고 금과 보석으로 치장하지 않는 여인들이 없었다 한다. 러시아는 그 이전 모스크바 대공국이나 키예프 루스와는 달리 사회 ...
- 2026-07-16
- 터키 이즈미르의 역사, 호메로스의 혼이 서려있는 곳
- 현재 터키 공화국의 영토이지만, 호메로스의 고향인 스미르나(Smirna, 지금의 이즈미르)에서부터 밀레토스에 이르는 지역을 이오니아라고 지칭하고 있다. 이곳...
- 2026-07-16
- 페르시아 제국 시대에 아르메니아인들의 역할
- 페르시아의 왕실에서는 사산 왕조 페르시아 시대부터 아르메니아 여인들을 후궁으로 선호하는 전통이 있었는데, 이들 아르메니아 출신 후궁들은 페르시아의 ...
- 2026-07-16
- 에게 해와 지중해의 강자, 이오니아 도시국가들
- 이오니아의 문화적 융성은 대륙 간의 전쟁에서 자주 배제되었고 그리스와의 관계를 자주 가짐에 따라 그리스 문명권에 속하게 되면서 평화가 지속되었기 때...
- 2026-07-16
- 현 베트남 중남부의 소수민족인 참족과 남부의 크메르족
- 참족은 말레이계, 인도네시아계 민족이다. 같은 말레이계 민족 중에서는 멜라네시아인과 미낭카바우인들이 모계 제도를 채택한 것으로 알려져 있으며, 참족(...
- 2026-07-16
- 경기의 각본을 마음대로 하는 蹴神 메시
- 월드컵 준결승에서 메시의 아르헨티나대표팀이 또 다시 역전승했다. 아르헨티나대표팀은 ‘약팀’과 상대한 조별리그와 32강전까지만 ‘순탄한’ 승리였고 1...
- 2026-07-16
- 제06괘 天水訟(천수송)
- 天水訟(천수송)하늘과 물이 어긋나 다툼의 서사☰ 상괘 : 하늘 (乾天)☵ 하괘 : 물 (坎水)"하늘과 물이 서로 반대로 행하니 송괘의 형상이다. 군자는 이를 본...
- 2026-07-16
- 한국인과 類似한 민족은 어디일까
- 절강성 항주에서 느낀 의문[匿名 네티즌 글 引用]항주에 여행을 가봤다.관광지 말고 시내만 줄창 돌아댕겼다.조그만 동네 골목 식당,시내버스 안,도심의 번화...
- 2026-07-16
- 善과 惡은 창조와 화합의 과정
- 세상에 존재하는 전쟁과 기아, 불평등과 범죄를 목도할 때, 인류는 오랜 세월 한 가지 본질적인 의문에 직면해 왔다. “만약 절대적인 선(善)을 행하는 신이나 ...
- 2026-07-15
- 2026.7.15 《삶의 목적》
- ● 위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다. 《삶의 목적》― 존재의 방향을 탐구하며 살아간다는 것 조율여...
- 2026-07-15
- 철학은 반란이다
- 독립철학자 이종철 著 〈철학은 반란이다〉를 손에 쥐었다. 어서 서평을 써서 功德을 쌓고는 싶었는데 완독하기에는 아직 좀 멀었다. 다른 평소 공부해야 할 ...
- 2026-07-14
- 한국노인과 중국노인의 비교
- 한국에서는 노인에 對한 卑稱이 일반화되어 있다. 사회적 素養이나 상황판단력 등에서도 노인이면 知能이 더 낮으리라는 인식이 일반적이다.사실 한국에서는...
- 2026-07-14
- 이반 4세와 러시아 모스크바 대공국의 시대
- 이반 뇌제(雷帝 : 재위 1533~1598)의 첫째 황후인 아나스타시아의 오빠인 니키타 로마노프가 이반 뇌제와 함께 카잔 칸국을 정벌하면서 Дзержинский (제르쥔...
- 2026-07-14
- 브라질의 빈곤 문제와 사회적 갈등 요소
- 브라질 내 식량 안보 네트워크인 PENSSAN의 조사에 의하면, 2020년 말, 브라질 인구의 9%인 1,900만 명이 심각한 식량 불안 상태에 있었다고 한다. 코로나 팬데믹 이...
- 2026-07-14
- 2026.7.14 《조화, 공존, 순환의 자연과 부당한 탐욕의 경계에서》
- ● 위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.《조화, 공존, 순환의 자연과 부당한 탐욕의 경계에서》 조율여백 이수진삶을 돌아보면 인간...
- 2026-07-14
- 카타르 하마드 국왕을 추모하며
- 현 카타르 국왕의 치세는 와하브파와 샤리아에 근거해 통치하는 카타르 아미르 국의 사회 통제를 약간 완화하고 세련된 방식으로 바꾸었을 뿐, 근본적으로 바...
- 2026-07-14
- 2026.7.14 《신용을 잃어가는 인간 사회 속에서》
- 위 이미지는 인공지능을 통해 생성 되었습니다.《신용을 잃어가는 인간 사회 속에서》신용과 신뢰가 점차 약해져 가는 인간 사회 속에서, 인류와 국가, 생명, ...
- 2026-07-14
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설