- (예술) AI 미술 , 배척의 대상일뿐인가 ?
- > 에드가 드가가 그랬듯이 ....근대미술에 이르기까지 이미지 묘사의 가장 큰 어려움은 바로 동적 이미지 묘사였다. 움직이는 물체의 미세한 순간을 포착하...
- 2026-04-17
- (예술) AI? 핵심은 작가의 창의적 사고
- 누구나 사용 가능한 웹 혹은 디스코드 기반 생성형 AI가 세상에 나온지 불과 2년반이 지났다.인공지능의 레벨은 ANI -> AGI -> ASI으로 분류되나, 우리가 현재...
- 2026-04-17
- (예술작품) 新초현실주의 - Jealousy Displacement
- 제목의 "Jealousy Displacement" 작품 제작시 실제 사용한 프롬프트를 일부 소개한다.* 프롬프트가 단순히 길다고 高퀄의 이미지가 만들어지는것은 아니다. * 추상적 ...
- 2026-04-17
- (예술작품) 新초현실주의 - Repetition Pattern
- 일각에서는 AI 이미지라고 하니 어디서 줏어들은 이야기로 " 텍스트 문자 적당히 적어주면 인공지능이 알아서 이미지를 만들어주는것 아니냐?" 라는 냉소적인...
- 2026-04-17
- (예술) 인공지능이 그리는 미술?
- > 2022년 생성형 AI의 중요 전환점. 오랜동안 미술은 기계가 대체할수 없는 인간만이 할수있는 고유의 영역이라 여겨져 왔다. 미술은 단순히 美만을 추구...
- 2026-04-17
- (예술) 新 surrealism -프로이트 -#01 轉移Transference 와 慾望 Desire
- 1920년대 발현한 초현실주의의 이론적 , 정신적 토대가 된것은 프로이트의 정신분석학 이었다 ." 인간의 무의식 세계 " 신 초현실주의를 지향하는 나로서는 매...
- 2026-04-17
- (예술) AI시대 초현실주의 - 新초현실주의 (Neo surrealism)
- 신초현실주의(Neo-Surrealism 또는 新초현실주의)는 1970년대 후반부터 등장한 미술 경향으로, 전통 초현실주의(Surrealism)의 무의식·꿈·환상 탐구를 현대적으로 재...
- 2026-04-17
- (예술) 超 현실주의 Surrealism #02 昇化 對 脫昇化
- 1920년대 탄생하여 시대를 풍미했던 초현실주의는왜? 이후 등장한 주류예술인 포스트모더니즘 예술에 편입되지 못하고 퇴조해버렸을까? 이에대한 여러가지 ...
- 2026-04-17
- (예술) 超 현실주의 Surrealism
- 굳이 예술가가 아닌 일반대중들도 살바도르 달리나 르네 마그리트의 이상한(?) 작품은 한 두점쯤은 보았을것이다.1920 년대 발현한 초현실주의 당시 시대상은1...
- 2026-04-17
- (예술작품) 똥물로 만든 만다라
- 아랫글은 보잘것 없지만 " 나의 작품제작과정을 통해 예술작품이 어떻게 만들어지는가?"에대한 대중의 이해를 돕기위해 작성된글이다...............불교(밀교)에...
- 2026-04-17
- (예술) 공돌이가 예술을?
- 내 삶은 2010년을 깃점으로 극명하게 갈린다. 이전의 삶은 , LG와 삼성 등 국내 굴지의 대기업에서 전자산업의 혈관이라 불리는 회로기판 국산화개발에 헌신한 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.10 〈존재의 의미와 목적이라는 방향성〉
- 2026.3.10 〈존재의 의미와 목적이라는 방향성〉
최근의 국내외 정세를 바라보며,
저는 다시 한 번 근본적인 사유의 자리로 돌아가게 됩니다.
국내에서는 이른바 검찰개혁을 둘러싼 논쟁이 지속되고 있...
- 2026-04-17
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- 2026.3.9 〈필자의 글쓰는 목적〉
- 2026.3.9 〈필자의 글쓰는 목적〉
저는 현재 사회 속에서 생존을 위해
비교적 비중이 크지 않은 역할을 수행하며 살아가고 있습니다.
그 일은 최소한의 생존을 위한 기능에 가까우나,
그 과정에 임할 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.9 〈존재적 소방구조대〉
- 2026.3.9 〈존재적 소방구조대〉
제가 스스로를 어떻게 이해하고 규정하게 되었는지를 돌아보면, 그 과정은 단일한 계기나 결론에 의해 형성된 것이 아니라, 오랜 시간에 걸친 탐색과 성찰의 축적이라 말...
- 2026-04-17
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- 2026.3.8 〈기만〉
- 2026.3.8 〈기만〉
– 내부의 부패와 외부의 적: 인간 사회의 자기기만에 대하여 –
인간 사회를 관찰하다 보면,
반복적으로 드러나는 하나의 경향을 조심스럽게 발견하게 됩니다.
그것은 내부에 존재...
- 2026-04-17
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- 2026.3.6 〈심연의 기억〉
- 2026.3.6 〈심연의 기억〉
불가에서는 삶 자체를 고통이라 말합니다.
그 명제가 절대적 진리인지 여부를 떠나,
인간이 고통을 마주하는 방식에는
분명 하나의 공통된 경향이 존재합니다.
많은 인간은 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.4 〈무소유적 존재의 쓰임과 조율의 지속〉
- 2026.3.4 〈무소유적 존재의 쓰임과 조율의 지속〉
인공지능과 질의를 이어가는 과정에서,
저는 종종 하나의 공통된 지적을 받습니다.
맥락의 한계와 용량의 제약으로 인해
사유의 흐름이 중단될 수 ...
- 2026-04-17
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- 2026.3.3 〈인간사회 폐악적 관행〉
- 2026.3.3 〈인간사회 폐악적 관행〉
저는 인간사회에 반복적으로 나타나는 하나의 관성을 문제 삼고자 합니다.
부당한 피해가 발생했을 때조차
교감 능력은 쉽게 작동하지 않으며,
역지사지의 노력 또...
- 2026-04-17
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- 2026.2.28 〈오만〉
- 2026.2.28 〈오만〉
종종, 오만이 찾아옵니다.
품위도, 성실도, 진정성도, 순수함도
거의 없거나 현저히 결여된 듯한 모습을 마주할 때면,
허무와 회한, 좌절과 더불어
오만이 심정의 문을 두드립니다.
...
- 2026-04-17
- 사업자 등록
- 오늘 파주 세무서에 가서 <에세이철학회> 사업자 등록을 했다. 아직 창립총회를 거치지 않았기 때문에 개인사업자로 등록했다. 우리는 앞으로 문화 벤처, ...
- 2026-04-17
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설