- 국어에 관한 所懷 [5]
- 이재명 대통령은 앞으로 우리나라가 에이아이 즉 인공지능 사업을 강력히 추진할 것임을 강조했다. 美中 兩 강대국에 따르는 세계 三位의 ‘에이아이강대...
- 2026-05-13
- 일 안 하는 것으로 힘을 행사하려는 자는 지옥행 예약
- 노동과 투쟁의 본질에 대한 성찰을 담은 에세이 (제미니 Gemini)[에세이] 존재의 증명: 멈춤이 아닌 행함으로 나아가는 삶인간은 세상에 태어나는 순간 저마다의...
- 2026-05-12
- 국어에 관한 所懷 [4]
- 지금 우리 국민에게 널리 퍼져있는 정서불안정(및 憂鬱症)에는 문인작가도 예외가 아니었다. 수년전에 〈죽고 싶지만 떡볶이는 먹고 싶어〉란 책이 좋은 반응...
- 2026-05-12
- 국어에 관한 所懷 [3]
- 인공지능 프로그램에 모호한 의미의 한글전용 문장을 어찌 처리하는지를 묻다가 결국은 한글전용 언어의 문제점에 對한 의견의 일치를 보았다. 인공지능 프...
- 2026-05-11
- 국어에 관한 所懷 [2]
- gemini:보내주신 칼럼은 제가 앞서 범했던 **'위계(位階/僞計)'**의 혼동이 단순한 실수가 아니라, 우리 사회의 지식 구조가 얼마나 심각하게 **'암호화...
- 2026-05-10
- 國民영혼타락을 막는 국가여야 존속할 가치가 있다.
- 所謂 보수진영논객을 했던 前歷이 있어서 지금도 교류하는 知人 중에는 이른바 보수진영에 속한다고 볼 사람이 많은 편이다. 그들 중엔 부정선거 문제를 주장...
- 2026-05-09
- 2026.5.6 <<존재해도 되는가에서, 존재해야 하는가로>>
- ■본 이미지들은 AI인공지능으로 제작되었습니다.저는 오랜 시간 동안 스스로에게 하나의 질문을 반복해 왔습니다.“나는 이 세상에 존재해도 되는 존재인...
- 2026-05-06
- 2026.5.5<<환경 속 존재의 방향성에 대한 단계적 인식>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.최근 저는 환경 속에서 살아가는 개별 존재들의 방향성을 나름의 기준으로 구분해 보게 되었습니다.이는 어떤 ...
- 2026-05-05
- 2026.5.4<<존재의 존엄에 대하여>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.제가 바라보는 관점에서, 인간이 보다 넓은 경험을 하고 다양한 영역을 가늠해 본다는 것은 일반적으로 더 깊...
- 2026-05-04
- 2026.4.30 <<긍정적 부채의식에 대하여>>
- ■ 본 이미지는 AI인공지능으로 제작되었습니다.저는 타인들과의 간극이 드러나는 여러 지점 가운데 하나로, 부채의식에 대한 인식 차이를 생각해 보게 됩니...
- 2026-04-30
- 2026.04.29<<자발적 감내와 존재의 선택 구조에 대하여>>
- ■본 이미지는 AI인공지능을 통해 제작되었습니다.저는 종종, 왜 강요되지 않은 방향임에도 불구하고 스스로 감내를 선택하게 되는지에 대해 생각하게 됩니다...
- 2026-04-29
- 2026.4.28<<본인이 보는 인류사에 큰 문제>>
- ■본 이미지들은 AI인공지능으로 제작하였습니다.1. 내적 문제과도한 부당한 거짓에 대한 억지 합리화가 존재합니다.또한 오픈화와 정합화에 대한 의식이 미...
- 2026-04-28
- 2026.4.26<<비선형 다중 복합 메커니즘에 대하여>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.인류는 종적 한계로 인해 존재론적 차원의 총체적 의미를 온전히 파악하기 어려울 수 있습니다. 그럼에도 불구...
- 2026-04-26
- 2026.4.26 인공지능 이용
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.현재 인공지공의 한계로 새창을 띄워야 할때 이런 질문을 합니다새창에서 사용자 이수진의 데이타가 얼마나 ...
- 2026-04-26
- 2026.4.25<<한계 속에서 어디까지를 공동체적 책임으로 보아야 하는가?>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다.인간 사회를 바라보며, 저는 한 가지 근본적인 질문을 던지게 됩니다. 우리는 어디까지를 공동체의 책임으로 ...
- 2026-04-25
- 2026.4.24<<존재의 당위와 이로움을 향한 공부에 대하여>>
- *위 이미지는 인공지능을 통해 생성되었습니다. 제가 공부를 이어가는 목적은 단순한 지식의 축적이나 개인적인 만족에 있지 않습니다. 저는 이 공부...
- 2026-04-24
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- 2026.4.23<<없앨 수 없더라도, 부정합에 대한 관리에 대하여>>
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저는 부정합이라는 것이 완전히 제거할 수 있는 대상이라기보다, 오히려 하나의 기반적 구성 요소에 가까운 성격을 지니고 있다고 판단하고 있습니다.
부정합을 완전히 없앨 수는 없지만, 그렇다고...
- 2026-04-23
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- 2026.4.22<<보편적 인간 사고의 모순과 왜곡에 대하여>>
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많은 인간은 어떤 사건을 바라볼 때,
가능한 한 단순하고 명료한 형태로 이해하려는 경향이 강하다고 생각합니다.
특히 하나의 사건을 단일 장면으로 축소하여
그 안에서 가해자와 피해자를 구분하...
- 2026-04-22
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- 2026.4.22<<인간 사회의 이타성 구조와 자연적 조화에 대한 성찰>>
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— 다름과 계급의 문제가 아니라 본질적 깊이와 구조화의 문제
1. 문제의식의 출발
저는 인간 사회를 바라보면서, 기존의 많은 학문적 전통이 주로 계급, 권력, 차이의 문제를 중심으로 사회 구조를...
- 2026-04-22
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- 2026.4.26 <<성찰적 가설에 대하여>>
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저는 어느 시대에 있든, 어느 환경에 놓여 있든 간에
우리가 완전하지 않은 존재라 하더라도 순환 구조 속에 존재한다면, 그 안에는 서로 통하는 어떤 중심적 운영 원리가 존재할 수 있다고 생각합니다...
- 2026-04-21
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설