- 공화의 길: 팔천만 입말의 소통
- 세상을 놀이터 또는 수련터라고 생각하는 경향을 가진 자들이 있는가 하면, 세상에서 숙명처럼 살아야 하며, 절대적 신앙 속에서 그 신앙에 맞는 운명을 살아...
- 2026-10-27
- 공화정에서 정체성의 정립이란
- 사진은 중앙일보우리나라는 세계사적 흐름에서 달리 길을 가고 있을 것 같다. 요즘 정부가 민의를 거슬러서 작동하는 것으로 보아, 대중의 의사가 새로이 솟...
- 2026-10-26
- 2026.10.24 《어느 시공간에서도 정의로울 것인가》
- 《어느 시공간에서도 정의로울 것인가》-존재적 소방구조대의 책임과 소명 빛나는 별먼지내일 이 세상이 사라진다고 하더라...
- 2026-10-24
- 유유상종(類類相從)과 알고리듬
- - 알고리듬의 접속(연결)의 방식은 상사구조를 닮은 것 같다. .- 생명종에서는 상사구조(고래 지느러미 새 날개)와 상동구조(패류 눈, 동물 눈)가 있다.- 놀이판...
- 2026-10-27
- 두타산의 베틀바위와 미륵바위를 보는 마음
- 베틀바위와 미륵바위두타산 무릉계곡의 험준한 암릉 지대에 솟아 있는 베틀바위와 미륵바위는 웅장한 자연경관과 함께 민간의 신화·불교적 염원이 깃든 대...
- 2026-10-24
- 1980년대 이문열의 韓民族 앞날에 對한 우려
- 한민족의 말살위기에 관련하여 필자가 여진족과 토착왜구 少數者들의 위협을 발설한 것에 대해 이러한 논의를 두려워하고 오직 좌우이념이라는 허울로 감추...
- 2026-10-31
- 무통의 전체주의 시대
- [에세이철학 네트워크=이득재 ]부자 되세요! 하던 때가 엊그제 같다. 『부자 아빠 가난한 아빠』라는 책이 나온 지 13년이란 세월이 흘렀으니 세월 참 빠르다. ...
- 2026-10-31
- <소리숲> 업데이트
- https://james-music-room.jogel4u.chatgpt.site/https://james-music-room.jogel4u.chatgpt.site/이번에는 해외 클래식 방송을 청취할 수 있는 항목을 넣었습니다. 뉴스와 방송을 분리시...
- 2026-11-02
- ‘여성존중’을 원천봉쇄하는 현대인의 생활양식
- ‘女性尊重’을 源泉封鎖하는 現代人의 生活樣式 폐쇄된 성채(城砦)와 잃어버린 시선 — 현대적 고립과 여성 존중의 사회학오늘날 우리 사회에서 30...
- 2026-10-24
- 오픈방에 초대합니다.
- 에세이철학네트워크 카카오톡 오픈방 개설 안내안녕하세요.에세이철학네트워크의 보다 자유로운 소통과 회원 간 교류를 위해 카카오톡 오픈방을 2026.9.28일 ...
- 2026-10-27
- 베트남 이 왕조의 팽창과 송나라의 대응 : 탕롱에서 시작된 패권 경쟁
- 이 태종 시기에 탕롱 (하노이)가 본격적으로 자리 잡게 된다. 1010년 베트남의 첫 장기 왕조이자 응오(吳), 딘(丁), 레(黎) 왕조에 이어 4번째 독립 왕조인 이(李) ...
- 2026-10-27
- 2006.10.25 《난곡의 사계》
- 2000년 달동네 난곡을 통해 보는 것...열악함 속에서도 보편적이며 최소한의 연대의식을 기반에서도 행복과 희망이 있었습니다.같은 공간에서 가엽고 특별한 ...
- 2026-10-25
- 제29괘 重水坎(중수감)
- 제29괘 重水坎 - 험난함 속에서 피어나는 용기☵ 상괘 : 물 (坎水)☵ 하괘 : 물 (坎水)호괘: 산뢰이(山雷頤, ☶☳) - 고난의 한가운데서 입을 조심하고 욕망을 절...
- 2026-10-25
- 2026.10.26 《사고의 메커니즘》
- 《사고의 메커니즘》수많은 현상과 관계를 넘어, 무엇이 존재해야 하는지를 묻는 과정저의 사고는 대체로 하나의 질문에서 시작합니다.“왜 그러한가, 그...
- 2026-10-26
- 밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
- 밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 ...
- 2026-11-03
- 거짓 좌우 이데올로기를 청산하고 대한민국 對 反대한민국의 구도로 가야한다
- 거짓 좌우 이데올로기를 청산하고 대한민국 對 反대한민국의 구도로 가야한다 所謂 진보라 불리는 집단의 反日 시위에서 자주 나오는 구호가 “역사를 잊...
- 2026-10-31
- <손안의 도서관> 업데이트
- https://epn-pocket-reader.jogel4u.chatgpt.site이번 업데이트에는 영국과 미국, 프랑스와 독일, 그리고 일본의 대표적인 공영 뉴스 사이트 메뉴를넣었습니다. 이 뉴스 사...
- 2026-11-02
- 윤구병의 <꿈꾸는 형이상학>을 읽고
- 형이상학에 대한 단상들- 『꿈꾸는 형이상학』(윤구병, 보리출판사, 2020)을 읽고서---『꿈꾸는 형이상학』을 읽고나서 쓴 것들인데 순서를 재배치 한 것이다.*...
- 2026-10-31
- 특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
- [에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출...
- 2026-11-02
- 인문학을 요리하자
- 재떨이에서 혼자 타고 있는 담뱃잎에서 나오는 연기는 크기가 매우 작은 탄소성분의 미립자들이다. 이 미립자들은 지름이 빛의 파장과 엇비슷할 만큼 작다. ...
- 2026-10-31
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밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”
밑지층과 웃지층: 겉지층과 곁지층- “윤구병 철학: 함께 이야기하기”, 2026 10 31, 정암학당* 윤구병의 철학에 대해 여러 이야기를 할 수 있는 공동의 장이 열렸다. 우리 철학이 가능한가라는 물음을 넘어서, 어쩌면 우리 시대에 우리 방법으로 철학하기에 대해 각자의 의견을 제시하는 것 같다. 제시하는 만큼이나 내용과 방법...
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장편소설_칸첸중가_031_변복_대필 작가
변복 세 스님은 북인도 쿠시나가르_Kushinagar에서 석가모니 붓다 8대 성지 순례를 끝냈다. 한 스님은 쿠시나가르에 남고, 한 스님은 첫 순례지였던 네팔의 룸비니로 갔다. 무상 스님은 왔던 길을 되짚는 길을 택했다. ‘필설로 다 표현할 수 없는 천신만고’ 끝에 비하르주의 수도 파트나 외곽에 도착했을 때 무상 스님의 몰골은 말 그대..
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특성 없는 인간과 아직 오지 않은 삶의 가능성
[에세이철학 네트워크=이득재 ]로베르트 무질의 『특성 없는 인간』에 대한 이야기 인간에게는 저마다의 특성이 있다고 여겨진다. 성격, 능력, 직업, 계급, 출신, 민족, 신념과 같은 것들이 한 사람을 설명하는 기준이 된다. 우리는 어떤 사람이 누구인지 묻고, 그가 어떤 사람인지를 대답하기 위해 이러한 특성들을 동원한다. 사회 역시 개인.
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두물머리와 팔당댐의 물 이야기
1. 두물머리로 모인 산과 물양평의 양수리에서 북한강과 남한강이 만나서 두물머리 양수(兩水)라는 이름이 붙었다.풍수에서 산이 가는 곳에 물이 가고 물이 만나는 곳에서 산이 멈춘다고 한다. 북한강과 남한강을 이루며 여기까지 달려온 산의 흐름을 살펴 본다.1.1. 한북정맥의 두물머리까지 산줄기조선 시대 전통 지리서인 『산경표(山經表...
<소리숲> 업데이트
“미국·중국보다 심각한 ‘환경 오염’” 한국인들 ‘꼴찌’ 굴욕…어쩌다 이렇게까지 [지구, 뭐래?]
이종철의 속담철학: "구슬이 서말이라도 꿰어야 보배다."
도마복음 해설[7]: 제30절 ~ 제39절
2026.9.28 에철네열린오픈방 개설